땅 을 아는 무술
땅을 아는 『무술』
「삼무」(상무)의 제3은, 땅을 아는 「무술」입니다. 이뤄야 할 일이 되지 않는 것에 대한 규범과 절제를 아는 무술입니다.
자연계에도 엄숙한 정연한 질서가 존재합니다. 대지의 동물, 하늘의 새, 큰 바다 물고기에는 국경이 없습니다. 인간만이 이기심으로 국경을 만든 것입니다. 슬프지만, 인간만이 무의미한 살육을 반복해 버립니다.
타인을 위해서 살아가는 정신(공익정신)은 이기와 이타가 공생할 수 있는 길입니다. 자신의 이기심에서 오는 싸움을 종결시켜 평화를 만들어내는 길이 『땅을 아는 무술』입니다.
본래의 「타케」의 글자는 戈(호코)의 글자와 발의 글자가 합쳐진 글자입니다. 무기를 들고 위풍당당히 서는 모습을 드러낸 것을 의미합니다만, 평화로운 시대에는 戈를 멈추는 의미로서 싸움을 멈추는, 다스리는 의미를 가진다고 여겨지게 되었습니다. 힘 자체는 선이거나 악이 아닙니다. 사람을 해치는 「힘」이 폭력이 되어 버리는 것입니다.
평화를 방해하는 불의와 악이 있을 때에는 엄격한 규범과 질서를 세워야 합니다. 무술 수련의 궁극적인 목적은 살상과 상해가 아니라 상생과 화합을 위한 '함께 사는 공동체' 만들기에 있습니다. 자기 평화를 지키기 위해 타인을 희생해서는 안됩니다.
심신통일의 단련 과정을 통해 생명의 귀중생을 알고 유일무이한 상대의 생명을 존중하는 마음을 수양합니다. 보다 건강한 신체에, 보다 밝고, 건전한 마음이 기르는 것입니다. 참된 무술인은 선을 위해 의를 위해 두려움을 모르고 용감하게 매진해야 합니다.
원화도인은 지구성의 모든 만물 만상을 사랑하고, 가족을 사랑하고, 나라와 세계를 사랑하며, 평화를 사랑하는 효정과 충의의 길을 걷는 모범이 되는 것입니다. 본래 있어야 할 진정한 무술인의 모습은 상무 '삼무'의 길 '무·무·무'의 완성자로서 정의에 사는 무도인입니다.
원화도의 기본형은 8방향으로 5개씩 있어, 합쳐서 40개의 형태가 있습니다. 다른 일반적인 무술 유형에 비해 수적으로 많지는 않습니다. 그러나 응용 동작의 수는 헤아릴 수 없습니다. 자신이 앞을 보고 서있을 때, 우측 절반의 방향으로 가는 공방이 「내공방」이며, 좌측 절반의 방향으로 가는 공방은 「외공방」입니다. 전방에의 공방은 「정면 공방」이며, 뒤로의 공방은 「후면 공방」입니다. 각각이 8 방향으로 부르는 방법이 붙어 있습니다. (위 그림 참조)
이 기본의 형태는 즉시 실천에 응용이 가능합니다만, 다른 무도와 같은 스피드감이 있는 형태를 정확히 무비에 행하는 것과 비교하면, 기본기술은 부드러운 원의 움직임과 화화도의 리듬감이 요구되며 특히 탄다에 의식을 두고 수련합니다. 圓和道에서는 『氣』의 수련을 중요시하고 있기 때문에 마음의 세계에서의 氣이 충만하고 탄다에 氣가 넘어지게 합니다. 이 기름을 느끼는 것. 기를 둘러싸는 것, 그리고 발진하는 것이야말로 화화도의 비밀로 되어 있습니다.
승단하는 단위와 심사의 형태
나루와 (정 1급~준초단) 적대(일반 무술의 흑대)
히라우치 공방 제일~3번
정화 (정초단~3단) 차대(엔지색)
히라우치 공방 4번~5번
인화(4단) 이상의 단위는 아래와 같다
■(사)세계 원화도 연맹으로부터의 자격장 수여
■세계 지도자 수련 대회에의 참가와 공헌
인화 (4단~5단) 차대 안에 녹색 선
측외공방 1번~5번 측내공방 1번~5번
지역사회에 대한 공헌도.
기의 소생 수련을 완수한다.
충화 (6단~7단) 차대 안에 푸른 선
주외 공방 제일~5번·주내 공방 제일~5번
지역사회에 대한 공헌도와 국가기준에서의 공헌도.
기의 장성 수련을 완수하고, 기의 소생 수련을 지도할 수 있어 사람을 치유할 수 있다.
심화( 팔단 ~) 차대 안에 흰색 선
세계 기준에서의 활약과 공헌.
기의 완성 수련을 완수하고, 기의 장성 수련을 지도할 수 있다. 환경을 치유할 수 있다.
圓和(십단) 차 띠 안에 노란 선
천주 기준에서의 활약과 공헌.
기의 완성 수련을 지도할 수 있다. 성자의 기준을 다한다.
圓和道錬武館 도장훈
단련 용진
애천 애인 애국
Loving Got.Loving people.
Loving our country.
