하늘 을 아는 무도
삼무의 길이란, 「무도・무도・무도」의 3개
한국어로 무술은 '무도·무도'라고 발음합니다. 무도·무도·무도의 3개는, 각각이 「무도・무도」 와 같은 발음이 되는 것입니다.
『삼무의 길(三武道)』은 무도・무도・무도의 3개를 의미하며 하늘・인・땅의 3세를 의미합니다. 3세는 중국, 한국, 일본의 동양 삼국에 공통되는 동양 사상의 하나입니다.
하늘을 아는 『무도』
「삼무」(상무)의 첫 번째는 하늘을 아는 『무도』입니다. 하늘을 존중하고 사랑하는 길이기 때문에 『애천』과 같은 의미입니다.圓和道에서 처음 배운 기본 동작 중 하나인 '회전 공방'은 비손(피손 기도)에서 시작되었습니다.
한봉기종사는
『원화도의 창시자는 나가 아니라 우리 민족이 양손을 문지르면서 하늘에 바라는 행위인 피성(기도수)을 시작한 시대부터 있었던 것입니다 . 라고 합니다.
하루의 시작과 끝, 일주, 일월, 일년의 시작과 끝에, 양손을 맞추고 하늘에 기도를 바치면서 하늘의 문을 열고, 마음을 열고, 반성과 감사, 소원의 기도를 바쳐 왔습니다.
고대 배달족(한민족)의 기도수는 하늘을 원으로 파악하고 양장을 둥글게 원을 그리면서 문지르고 몸을 앞뒤로 혹은 좌우로 흔들며 기도하는 동작이 되었습니다.
이 기도(피손)가 조금씩 모양이 커져 『회전 공방』이라고 이름 붙여진 움직임이 됩니다. 이 회전공방을 원화도에서는 가장 중요한 기본기술로 하고 있습니다.
회전 공방은 아래에서 위로 향하는 상단 회전 공방과 위에서 아래의 하단 회전 공방으로 이루어져 있습니다.
허리의 위치에서 위쪽으로 시작하는 회전 운동은 머리 위까지 정원을 그리면서 올라갑니다. 게다가 머리 위에서 내려올 때에는 팔꿈치의 움직임이 더해져 타원이 되어 허리의 위치로 돌아옵니다. 이것이 상단 회전 공방이며, 그 정반대로 위에서 아래로 향하면서, 같은 원의 모양을 그려 회전시키는 동작을 하단 회전 공방이라고 부릅니다. 이 움직임의 모양은 한 회전으로 '태극원'이 되어 오른손과 왼손을 맞춘 모양이 바로 '태극'이 되는 것입니다.
이 회전공방에서 특히 중요한 것은 '위' 를 마음에 두고 심신을 통일해야 합니다. 회전 공방은 인체의 기맥이 흐르는 길을 따라 팔 전체에서 부드럽고 둥근 원을 그리는 것입니다. 「손」의 위치에 의해 시모탄다에서 나카탄다, 우에탄다까지 우의 힘이 전신으로 돌아가는 것입니다.圓和道는 氣을 '반죽하는' 무술이며 하늘의 氣과 하나가 되는 무도입니다.
圓和道錬武館에는 도장훈의 하나로 『애천・애인・애국』이 있습니다. 이것도 각각이 『무도・무도・무도』에 통하고 있습니다. 하늘을 사랑하고 사람을 사랑하며 나라를 사랑하는 무술이 화화도입니다. 그리고 그 모든 것은 자신의 『심신통일』로 시작됩니다.
수련 장소는 마음과 몸을 하나로 하기 위한 도장입니다. 본래라면 숲과 강, 산과 바다가 있는 자연이 풍부한 수련 장소가 도장에 적합한 곳입니다.
또, 「심신 통일」 을 위해서 수련의 전후에는 명상을 실시합니다. 깊고 조용한 명상을 통해 심신에게 『하늘의 氣』 을 느끼고 깊은 마음의 세계(영적 세계)에서 깨닫는 것입니다. 심신 일체에 의해 마음과 몸이 하늘에 통하여, 사람에게 통하고, 땅에 통하는 것에 의해, 신인 사랑 일체의 이상이 이루어지는 것입니다.
원화도의 수련도장은 천심을 깨닫고 천의에 따라 심신을 하늘에 바치는 신성한 시간과 장소가 되는 것입니다. 그러므로 하늘에 대한 예가 필요하고, 사람에 대한 예가 필요하며, 땅에 대해서도 예를 드리고 감사하는 마음이 필요하게 됩니다.圓和道의 도장은 예절을 배우는 곳입니다.
단 하나의 지구이기 때문에 · ·
檀君神話・古朝鮮
옛날, 하늘의 나라에 살았던 계인(환인·파닌·칸인·제석천의 일명)은, 하늘 아래의 인간의 세상을 신경쓰고 있었습니다.
계인의 서자였던 계웅(환웅·화눈·간유)이 인간계에 흥미를 가졌기 때문에, 계인은 계웅에게 하늘의 아들로서의 증거인 천표를 3개 주고, 계웅 태백산(현재의 묘향산이라고 한다)의 받은 신단수 아래에 풍백, 비사, 운사 등 3000명의 부하와 함께 내려서, 거기에 카미시라는 나라를 일으키면, 인간의 땅을 360년 남을 다스렸습니다.
그런데, 어느 때 하나의 동굴에 1마리의 호랑이와 1마리의 곰이 함께 살았습니다. 이 호랑이와 곰은 인간이 되고 싶었고, 타케오에게 호소한 것입니다. 간절한 호소에 계웅은 쑥 한 줌과 마늘 20개를 두 마리의 동물에게 건네주고, "이것을 먹고 100일 동안 햇빛을 보지 않으면 인간이 될 수 있을 것"이라고 말했습니다.
그런데 호랑이는 참을 수 없게 되어 던져 인간이 되는 일은 이루어지지 않았던 것입니다. 그러나 곰은 말을 지키고 21일째에 예쁜 여자의 모습 『곰녀』로 바뀌었습니다. 여자가 된 곰은 매일 신단수 아래에서 아이를 낳도록 하라고 기도를 계속했습니다. 그것을 본 桓雄는 남자의 모습으로 몸을 바꾸고 곰녀와 결혼하여 아이를 받았습니다. 이 아이가 단군(단군·탕군·단군)입니다.
단군은 기원전 2333년 평양을 수도로 하여 국가명을 조선이라고 불렀습니다. 해가 뜨는 곳이라는 고대의 한국어입니다.
고조선이라는 명칭은 이성계 태조가 결정했습니다. 이씨 조선(1392년-1910년)의 시조가 조선왕조를 세웠기 때문에 나중에 두 가지를 구별하기 위해 단군의 조선을 고조선이라고 부르게 되었다.
단군은 그 후 1500년간 조선을 다스리고 아사달의 산에 들어가 산의 신이 되었다고 합니다. 그때 1908세였다고 합니다.
남편(부애 ) 나라
건국신화
『 논형』길험편에 다음과 같은 기술이 있다.
"옛날, 북이에 이탈국이 있었다. 그런 영기가 내게 내려와서 몸을 굳혔습니다.'라고 말하면서 왕은 속았다.
그 후, 그녀는 남자를 낳았다. 왕이 명령하여 돼지 오두막에 방치했지만 돼지가 숨을 내뿜기 때문에 죽지 않았다. 다음으로 안정으로 옮기자 말도 숨을 내뿜었다. 그것을 왕은 하나님의 사업이라고 생각하고, 어머니에게 끌어들여 먹여주고, 동명이라고 명명했다.
동명은 길어지자 말을 타고 활을 쏘는 능숙하고 흉포했기 때문에 왕은 동명이 자신의 나라를 빼앗는 것을 두려워 다시 죽이려고 했다. 히가시 아키라는 나라를 벗어나서 남쪽으로 달려 가고 물에 와서 활로 강의 수면을 쏘면 물고기와 촛불이 떠올라 탈 수 있었다. 땅에 이르러 왕이 되었다”는 기술이 있다.
『위서』나 『삼국사기』에는 고구려의 시조인 주몽도 남편의 출신이며, 중을 이끌고 남편에서 동남쪽으로 도망쳐 고구려를 건국한 이야기가 실려 있다.
『삼국사기』 『삼국유사』에는 해부호(해부루·헤브르)왕이 다스리고 있었던 뒤에 태양신의 해모소(해모수·헤모스·주몽의 아버지와도 전해진다)가 천천히 왔다 그래서 해부 타카는 동쪽으로 퇴거하고 다른 나라(동부여)를 세웠다고 한다.
고구려의 건국설화에 의하면, 시조의 주몽은 하백의 딸(야나기 유파)이 햇빛에 느껴 태어나, 남여왕에게 길러져 성장했지만, 그 왕자들에게 미워되었기 때문에, 박해를 피해 남쪽으로 도망쳐 고구려를 세웠다고 한다.
남편, 고구려, 백제의 건국전설은 각국의 시조가 태어난 나라에서 박해를 받아 도망하며 대하를 넘어 새로운 땅에서 왕이 된다는 구성에서 완전히 일치하고 있다. 고구려, 백제, 신라의 삼국은 같은 남편으로 시작하는 피를 나눈 형제국가라고 생각된다.
남여국은 태화 18년(494년)에 타카시(모키츠)에 멸망당했다. 타카요시는 중국의 남북조 시대에 고구려의 북쪽에서 만주 지역에 살았던 사냥 민족으로 현재의 송화강에서 장백산 일대에 거주하고 있었다고 생각된다. 숙신·사루의 후예로 당대에 있어서의 靺鞨의 전신이다.
世界最古の金属活字の印刷本
世界最古の金属活字の印刷本である「直指心体要節」が５０年ぶりに公開される。
フランス国立図書館によると、４月１２日（現地時間）から７月１６日まで同図書館で開かれる展示会で「直指」を公開する。
同図書館は展示を紹介する文で「印刷が発展してきた歴史と成功のカギに迫る」とし、「金属活字で印刷された世界最古の作品である『直指（韓国、１３７７年）』を展示する」と説明した。
直指の正確な名称は「白雲和尚抄録仏祖直指心体要節」。
清州（チョンジュ）古印刷博物館が運営するサイト「直指グローバル」によると、１９００年にフランスで開かれたパリ万博で、初めて一般に公開されたという。
その後、１９７３年フランス国立図書館で開催された「東洋の宝物」という展示を最後に、公開されたことがない。
文化財庁と同博物館によると、直指は１３７７年（高麗時代）、忠清北道（チュンチョンブクト）・ 清州の興徳寺で金属活字で刊行され、上下の２冊になっているとされる。
現在、「下」のみ、フランス国立図書館が所蔵している。
直指は、韓国の印刷技術の優秀性が分かる文化遺産で、１４５５年のグーテンベルク聖書よりも７８年前のことになり、世界最古の金属活字本である。２００１年、ユネスコ世界記録遺産に登録された。
